環(huán)球時報(bào):民進(jìn)黨為什么在上世紀(jì)90年代通過“臺獨(dú)黨綱”?
許信良:通過“臺獨(dú)黨綱”可以說是民進(jìn)黨內(nèi)部權(quán)力競爭的結(jié)果。民進(jìn)黨建黨之初,選舉出身、理性務(wù)實(shí)的政治精英占多數(shù)。后來李登輝當(dāng)了臺灣領(lǐng)導(dǎo)人,大量海外獨(dú)立運(yùn)動者回到臺灣,他們對臺灣民主運(yùn)動沒有任何貢獻(xiàn),在民進(jìn)黨內(nèi)沒有很大影響力。民進(jìn)黨則基本上是由臺灣本土民主運(yùn)動者組成,一般缺少理論訓(xùn)練,對意識形態(tài)不擅長。而海外獨(dú)立運(yùn)動者形成一套簡單有力的“臺獨(dú)”論述,往往在運(yùn)動中占優(yōu)勢,對民進(jìn)黨構(gòu)成很大壓力。1991年,民進(jìn)黨的新潮流系為了對抗海外回來的“臺獨(dú)”運(yùn)動者,競爭島內(nèi)人民支持,提出了所謂的“臺獨(dú)黨綱”?梢哉f,“臺獨(dú)黨綱”的真正用意是排斥海外“臺獨(dú)”勢力,是為了抗拒他們在臺灣取得影響力的一種努力。
環(huán)球時報(bào):民進(jìn)黨內(nèi)不斷有人提出調(diào)整“臺獨(dú)黨綱”,這是一部分人的想法,還是民進(jìn)黨的整體共識?
許信良:我剛才講了,“臺獨(dú)”理念一直在民進(jìn)黨內(nèi)都不是主流意識形態(tài)和主流價(jià)值,“臺獨(dú)”信仰者在民進(jìn)黨內(nèi)也不是主流力量。1991年“臺獨(dú)黨綱”出來后,民進(jìn)黨的得票明顯下降。黨內(nèi)長期從事民主運(yùn)動的人都知道,“臺獨(dú)”是選票毒藥,他們一直很抗拒。為了廢除“臺獨(dú)黨綱”,民進(jìn)黨做了不少努力,2000年出臺的“臺灣前途決議文”其實(shí)是為了取代“臺獨(dú)黨綱”,沖淡其影響,“臺獨(dú)黨綱”在那個時候就已經(jīng)被凍結(jié)。
那么為什么十幾年過去了,“臺獨(dú)黨綱”依然存在呢?我認(rèn)為最大原因是李登輝的操弄。他成為臺灣領(lǐng)導(dǎo)人和國民黨主席后,一直在民進(jìn)黨內(nèi)部培植“獨(dú)派”力量。他這么做,我推測有幾個原因:一是李登輝的父親是日本警察,他本身又長期受日本教育,有很強(qiáng)烈的日本情結(jié);二是長期冷戰(zhàn)的政治格局以及國民黨的反共教育,深深影響他對臺灣處境的判斷,認(rèn)為臺灣站在美國和日本這邊是正確的。此外,臺灣在上世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)民主,可以說是臺灣歷史上的一件大事,李登輝利用執(zhí)政地位搶奪了民主運(yùn)動的成果,他一直希望造成他是“臺灣民主之父”這樣的歷史誤解,因此利用“臺灣人教授協(xié)會”等與民進(jìn)黨內(nèi)“獨(dú)派”結(jié)盟,介入民進(jìn)黨的權(quán)力運(yùn)作和政策論述,企圖形塑他在臺灣民主運(yùn)動史上虛假的和虛矯的“精神導(dǎo)師”地位。可以說,他的操弄一直到今天還在繼續(xù)。
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