名字，是我們每個(gè)人表明自己精神指向文化傾向的個(gè)性化的代號(hào)符號(hào)，而姓氏，則是我們血緣的河流，溯流而上，我們可以追尋到自己的祖根，追訪到自己的故鄉(xiāng)。

　　中華姓氏的起源，可直溯到距今大約5000多年的伏羲氏時(shí)期。據(jù)《楚辭〉〉記載“伏羲，古代傳說(shuō)中的部落酋長(zhǎng)，即太昊，風(fēng)姓”。相傳他始畫八卦，教人捕畜牧，以充庖廚。這是中國(guó)歷史上第一個(gè)開始有姓的人，而且自伏羲氏開始“正姓氏，別婚姻”。伏羲以前，發(fā)明鉆木取火的“燧人氏”和構(gòu)木為巢的“有巢氏”，還是族號(hào)，尚未有姓。 現(xiàn)在姓氏是統(tǒng)一的，但在姓氏起源初期，姓和氏是兩個(gè)不同的概念。據(jù)《通鑒外記·注》中說(shuō)“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出氏者，別其子孫之所自分�！闭f(shuō)明了姓和氏是有區(qū)別的，意義也不同。姓是用來(lái)表示母系的血統(tǒng)的，如上古姜、姬、姒、嬴、姚等姓，皆從女旁，而且“姓”字本身即由“女”和“生”兩字組成。一直到周朝，氏本來(lái)是同姓各部落的名稱，后來(lái)則專指部落的首領(lǐng)。以后，由于國(guó)家的產(chǎn)生出現(xiàn)了不同的官職，這些官職后來(lái)有不少也成了氏的名稱。這6堠的姓氏是代表個(gè)人的地位和身份的，所以只有貴族才有，平民和奴隸與姓氏無(wú)緣。古代的封國(guó)和官職有世襲的傳統(tǒng)，因此氏也可以世襲。后來(lái)失去了封國(guó)和官職的后代仍保持氏的稱號(hào)，氏就開始演變成為家族的標(biāo)志了。一個(gè)姓可以州七出許多氏，而同一氏的后人還可以繁衍出不同的氏，因此氏的在能夠查到的總共只有幾十個(gè)，而從古到今中國(guó)人使用過(guò)的姓氏超過(guò)八千，其中百分之九十九都是由后起的氏演變而來(lái)的。

　　姓的使用機(jī)會(huì)越來(lái)越少，就逐漸消亡出現(xiàn)了姓氏合一的現(xiàn)象。這時(shí)的姓氏兼表血統(tǒng)關(guān)系，開始穩(wěn)定下來(lái)。秦漢以后姓氏的變化大體有這樣一些特殊情況(一)避禍改姓；(二)避諱改姓古代帝王的名字不準(zhǔn)別人使用，叫做避諱。有時(shí)連同音字也不準(zhǔn)用，叫做避嫌名。當(dāng)人們的姓氏與皇帝的名字同字或同音時(shí)，只好改姓；(三)同一姓因異體字寫法不同，而分化成不同的姓：(四)少數(shù)民族漢化以將原來(lái)的部落改為漢姓。姓和氏是伴隨著社會(huì)發(fā)展演變的，那我們對(duì)姓氏的探源不妨從中華文化的母體文化 ——中原文化著手。中原文化是祖根文化、她的核心位置就在鄭州，鄭州不僅有距今8000年的裴李崗文化、5000年的大河村、還有人文始祖黃帝的出生地軒轅丘姓氏上共有鄭、王、馮、韓、許、何、夏等28個(gè)源于此。為了使大家能對(duì)姓氏的起源和演變情況有所了解我們從大量典籍文獻(xiàn)中鉤沉輯佚，對(duì)各種說(shuō)法詳加考訂，依據(jù)這28個(gè)姓氏在《百家姓》中的排序，選取了前10個(gè)姓氏，考察其來(lái)源，附述有關(guān)的史事和傳聞，編成這本小冊(cè)子。希望它能幫助你尋根問源成一次關(guān)于中原歷史文化的神游。

（來(lái)源：鄭州市旅游局）

編輯：秋日