梅山文化之淳樸風(fēng)情

時(shí)間:2007-07-07 16:03   來源:

  梅山文化,是中華文化中獨(dú)具特色的湘楚文化的重要組成部分。據(jù)湖南考古發(fā)現(xiàn),約在九千年前,圍繞洞庭湖這湘、資、沅、澧四水流域生活的先民們,已經(jīng)以原始農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),形成了農(nóng)耕文化的雛型。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,湖南歸入楚國,中原文化融合當(dāng)?shù)匚幕瑥亩纬闪霜?dú)具特色的湘楚文化。至秦,湘楚文化同各地的文化進(jìn)一步交流,使湘楚文化發(fā)展得更加輝煌燦爛。

  “梅山峒蠻……其地東接潭,南接邵,其西則辰,其北則鼎、澧,而梅山居其中”(宋史)。新化屬梅山要地,古稱上梅山。據(jù)出土文物推測,新化一帶的人類活動(dòng)史,至少可追溯至新石器時(shí)代晚期。1978年,新化在槎溪雷公凼、洋溪河谷附地,發(fā)現(xiàn)第四紀(jì)東方劍齒象牙化石;1980年,又在圳上甘家村、圳上河谷第二階地,發(fā)現(xiàn)磨制石斧,并采集有豆、碗等器物。同時(shí)在此兩地發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代晚期的典型陶片—泥質(zhì)灰陶和泥質(zhì)黑陶?梢娒飞轿幕瘻Y遠(yuǎn)流長,積淀深厚。獰獵文化色彩濃郁。
  在漫長歲月中,聚居在這里的“梅山峒”人,憑借雪峰山和資水的險(xiǎn)阻地勢,自為生理,“舊不與中國通”。直到北宋開發(fā)梅山置縣之后,漢文化不斷注入,徭、苗、漢民族逐漸融合,當(dāng)?shù)氐拿飞轿幕客竿鈦淼闹性幕⑾娉幕,不斷形成自己的地方特色,為燦爛的中華文化增添了光彩。

  一、上古之神

  距今約四千年前的中國上古時(shí)代,中華大地曾居住多個(gè)不同祖先的民族和部落,其中較大的部落集團(tuán),有住居陜西渭河一帶的炎帝部落(即神家氏),住居黃河中下游流域的黃帝部落(即軒轅氏),住居江淮一帶以蚩尤為首領(lǐng)的和黎部落。傳說蚩尤好兵善戰(zhàn),常作刀戟大弩以征戰(zhàn)。與先進(jìn)中原的炎帝所屬共工部族戰(zhàn),蚩尤勝,“奪天隅無遺”。從此蚩尤部落日益強(qiáng)大,繼續(xù)向四周擴(kuò)展。蚩尤作亂不服帝命,作兵伐黃帝,并作大霧攻之,黃帝族以指南車縣戰(zhàn),與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,大破之,遂擒殺蚩尤。這是《史記·五帝本紀(jì)》上的記載,說明了蚩尤死于涿鹿(今河北涿鹿縣。)但蚩尤生于何地,史料均無記載。查新化縣的大熊山上,早有“蚩尤坪”、“蚩尤屋場”的地名記載,并在殘存的一塊墓碑上發(fā)現(xiàn),民國十六年(1927),當(dāng)?shù)厝孙@聰墓碑中云:“公諱顯聰,禮照其字也,也以清同治丁卯歿,葬蚩尤屋場之蝻蛇。”查當(dāng)?shù)乩钚、陳姓、楊隆?dǎo)民之族譜,也都有二百多年前“遷居蚩尤屋場附近”的記載。傳說在蚩尤屋場故址上,以前還有一座蚩尤畝,供有蚩尤神像,解放后才被拆毀。此外,山上還有蚩尤點(diǎn)將臺(tái)、蚩尤拒敵關(guān)卡等傳說。蚩尤屋場附近高山環(huán)繞,地勢險(xiǎn)峻,而中間土地平曠,有水田百余畝,儼然世外桃源,傳說這是蚩尤最早的大本營。

  《史記正義》引《龍魚河圖》載:“黃學(xué)攝政,有蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大駑,威振天下,誅殺無道,不慈仁!边@里描繪蚩尤的形象是:以獸皮為衣飾或紋身作獸形以威懾?cái)撤;身體健壯如“銅筋鐵骨”,有“吃得下砂子,屙得出刀子”的英雄氣慨;并掌握了先進(jìn)的鐵制兵器;賦有正義感,對(duì)無道者心狠手辣,“不仁慈”。因此蚩尤能在當(dāng)時(shí)“威振天下”。

  “蚩尤沒后,天下復(fù)擾亂,黃帝遂畫蚩尤形象以威天下,天下咸謂蚩尤不死,八方萬邦皆弭服!笨沈坑入m死,其影響和八十一兄弟部落中的殘部仍在,戰(zhàn)敗后不得已南逃返回老根據(jù)地梅山,故《史記·五帝本紀(jì)》有黃帝,“南至于江,登熊湘”之說。新化亦有黃帝南巡,被一只大熊引來此山的世代傳說,說明黃帝確實(shí)來過大熊山(大神山),并與蚩尤殘部戰(zhàn)斗過。因此,大熊山上曾有“蚩尤點(diǎn)將臺(tái)”、“蚩尤拒敵關(guān)卡”等遺址。今熊山古寺殘留的碑文上,尚未有“軒轅黃帝登此山”的文字記載。也許是黃帝見大熊山地勢太險(xiǎn)要了,蚩尤部落太頑抗了,不得已只好班師回北。留下的蚩尤殘部與散居湘沅之間的南方諸蠻勢力重新組合,形成“三苗”部落集團(tuán),建國在長少,曾與炎黃華夏族聯(lián)盟多次發(fā)生戰(zhàn)爭。后“舜南征三苗,道死蒼梧”(《準(zhǔn)南子·修務(wù)訓(xùn)》)(蒼梧即今湖南寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)的九嶷山)?梢娒玑婷褡瀹(dāng)時(shí)的主要活動(dòng)地在湖南,湘中梅山以是“三苗”的活動(dòng)中心。

  蚩尤是南方各民族部落的共同領(lǐng)袖,又是中華民族“威懾天下”的“戰(zhàn)神”。秦始皇東游海上,行禮祠名山大川及八神時(shí),曾把戰(zhàn)神蚩尤列為八神中的第三位,即天、地、蚩尤。劉邦起兵時(shí),亦行軍祭之禮,“祠黃帝,祭蚩尤于沛庭”,漢代曾在長安、太原為蚩尤立祠,還有祠蚩尤于壽良的記載,F(xiàn)美國華盛頓弗利爾美術(shù)館還藏有造形生動(dòng)的蚩尤辟兵鉤;河北石家莊亦出土過同類器物?梢婒坑茸鳛橹鞅瘢跐h代社會(huì)有相當(dāng)廣泛的影響。新化大熊山(古人又稱大神山)是蚩尤的故里,具有迷人的人文旅游價(jià)值。

  二、南巡之帝

  史載清·乾隆皇帝曾六次巡游江南!肚逋ㄨb》中記述他第三次南巡(乾隆二十七年,公元1762年)中說道:“三月十三日,(農(nóng)歷,以下同),自杭州回鑾。二十九日過長江。四月初十日帝命莊親王允祿奉皇太后由水路回鑾,帝自順河集登陸,取道徐州、閱河。五月初四日,帝結(jié)束南巡!边@里說明乾隆自三月十三日從杭州回鑾,至二十九日過長江,四月初十日才自順河集登陸,其中有二十七天行程沒有具體記載。可想這位素喜江南風(fēng)光的皇帝,不有不利用身臨長江的機(jī)去,去微服巡游中下游的一些名勝,自然忘不了具有歷史鬼力的“黃帝登熊湘”的大熊山。

  傳說乾隆到過大熊山于建于明成化年間的貞仙寺(今熊山古寺),并御筆書寫過“山水清音”的匾額和“十晨屏開,獨(dú)標(biāo)清勝;熊峰鼎峙,半吐精華‘的對(duì)聯(lián)。還詩興大作,詠題過“翻一嶺來過一彎,雙眸凝視萬重山。步步留連情末盡,再次回頭不忍還”的詩句;鼐┖,又派專人給古寺送來一尊金菩薩、一顆夜明珠、一只金香爐、一副金跋和一面金鑼。這些傳說中的賜品至至今已不存在,但現(xiàn)存古寺石柱上的楹聯(lián)仍歷歷在目。據(jù)學(xué)者將此楹聯(lián)的筆跡,同已出版的乾隆書法手跡對(duì)照,認(rèn)為其風(fēng)韻、結(jié)構(gòu)、用筆、點(diǎn)劃完全相同,不可能是偽造。同時(shí)乾隆極重文字,曾經(jīng)大搞“文字獄”,新化先民也不敢偽造?梢娗∧涎驳竭^大熊山毋庸置疑。至于為何不見于正史與方志,至今還是個(gè)謎,也給大熊山增添了幾分神秘色彩。

  三、剽恒之蠻

  楷山地帶的早期居民,是以徭苗為主的少數(shù)民族,被歷代統(tǒng)治者視之為“梅山蠻”。前代史學(xué)家稱,“梅山蠻強(qiáng)悍,反抗性強(qiáng),而“叛服無!保纱硕l(fā)兵事不已。見于正兄弟的長沙蠻“即(梅山蠻)“寇邊”紀(jì)事,從東漢醒帝開始(見《后漢書·南蠻傳》,歷三國、晉及隋、唐至北宋開梅山的900余年間,較大的兵戎事件就有20余次。歷代王朝為統(tǒng)一版圖,要求“四方臣服”,奕無可非議。但動(dòng)輒用武,視“征伐”、“殺戮”為治蠻之策,則不能不說是一種“誤政”。

  “官逼民反,不得不反。”梅山人在長期的刀光劍影和殘酷的血?jiǎng)俳y(tǒng)治之中,磨礪出一種剛烈堅(jiān)忍、寧死不屈的剽悍尚義精神,史稱亦性剽悍,歷不服中土,愈殺愈不服,不服則反抗,則“寇邊”,則“叛服無常”。所以,每當(dāng)王朝執(zhí)政者有所醒悟,調(diào)整統(tǒng)一策略,采取“文治武功”時(shí),則可取得梅山地域一段歷史的它害。直至北宋政權(quán),由撫威并舉到主施懷柔之策,最終才使梅山歸服,“王化一新”。所以,有識(shí)之士認(rèn)為,“蠻”非“橫蠻”、“野蠻”之意,而是“蠻”、“通”等義,“勇”字當(dāng)頭;“蠻”、“義”薄云天;“蠻”、“智”和諧,“蠻”中有“智”;“蠻”、“勤”互彰,以勤補(bǔ)拙。這是對(duì)梅山人固有性格和內(nèi)在精神的的辯證認(rèn)識(shí),是中華民族傳統(tǒng)文化中積極入世、剛毅進(jìn)取、艱苦奮斗的有機(jī)細(xì)胞。

  新化是梅山文化的發(fā)祥地,庫區(qū)和周邊地區(qū),歷史上有過許多梅山精神的閃光點(diǎn),涌現(xiàn)過不少叱咤風(fēng)云英雄人物,上述蚩尤便是一個(gè)代表。此外,比較著名的還有南宋年間,新化人張虎、周龍為首抗元,相繼收復(fù)新化、安化、益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)縣;明代,新化人李再萬子孫三代聚眾反抗暴政,前后持續(xù)70余年;南明,新化民眾支助李自成部將轉(zhuǎn)戰(zhàn)縣境,歷時(shí)常年;清代,新化民眾支助太平軍攻占縣境內(nèi)的牛山卡;清同治年間,新化民眾積極配合唐洪山起義軍鏖戰(zhàn)縣境的太平橋。梅山人剽悍之“蠻”,在中古時(shí)期譜寫了歷史的壯烈篇章。

  四、愛國之忱

  新化人承襲中華民族愛國的優(yōu)良傳統(tǒng),光大梅山文化剽悍仗義之民性,無論在歷史的危險(xiǎn)關(guān)頭或昇平盛世,其愛國之赤誠,如火如荼。特別是在中國近代史上,新化的英雄兒女,為推翻清朝廷專制統(tǒng)治、護(hù)法討袁、攻打北洋軍閥、抗擊日寇侵略、倒蔣、建立新中國等重大歷史斗爭中,浴血奮斗,屢建功勛。

  宋代,新化人即有“勤王”之舉。史載宋欽宗靖康元年(1126),金兵南侵,沿途劫掠,逼近京城汴京,朝廷詔全國勤王。當(dāng)時(shí),新化縣民數(shù)百人“荷戈裹糧,擁知縣楊勛北上,晝夜疾馳赴汴”。

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  清末,清廷內(nèi)政腐敗,“非變法不足以圖治”。為探求救國救民的真理,辛亥革命前后10年間內(nèi),新化青年學(xué)子出國留學(xué)者上百人,不少人因此成為中國近代史上救國救民、抗敵御侮、叱咤風(fēng)云的歷史人物。清光緒二十一年(1895),縣人鄒代鈞在上海發(fā)起成立“強(qiáng)學(xué)會(huì)上海分會(huì)”,發(fā)行《強(qiáng)學(xué)報(bào)》,傳播民主新思想,提倡變法圖強(qiáng)?h人陳天華、譚人鳳積極追隨孫中山,致力于中國民主革命。陳天華所著《猛回頭》、《警世鐘》,敲響了封建制度的喪鐘。課人鳳的杰出才能,促成辛亥革命武昌起義,被黃興稱之為“能爭漢上為先著,此復(fù)神州第一功”的偉人。當(dāng)時(shí)舉國上下風(fēng)云變幻,新化有同盟會(huì)員40余人,被譽(yù)為全國同盟會(huì)員薈萃之鄉(xiāng),為推翻封建帝制立下了曠世功勛。

  在新民主主義時(shí)期,新化人面對(duì)國民政府的腐敗和和日寇入侵,更加義憤填鷹,群情激昂。民國8年(1919),縣人陳潤霖在長沙同徐特立等革命家一起,組織“建學(xué)會(huì)”,以輸入和傳播社會(huì)主義思想為宗旨,毛澤東撰文稱贊是“湖南思想界的創(chuàng)舉!薄拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后,新化的先進(jìn)分子走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,推動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,全縣先后成立總工全、行業(yè)工會(huì)、雪恥會(huì)、抗毒會(huì)等組織,是湖南工人運(yùn)動(dòng)最富有朝氣的地區(qū)之一。大革命時(shí)期,縣內(nèi)先后建立農(nóng)民協(xié)會(huì)、清理逆產(chǎn)委員會(huì)、農(nóng)民講習(xí)所,全縣各級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)發(fā)展到160多個(gè),會(huì)員61000人。農(nóng)運(yùn)協(xié)執(zhí)委委員、農(nóng)民糾察總隊(duì)隊(duì)長鄒序龍,面對(duì)劣紳的重金賄賂毅然表白:“我一不認(rèn)親,二不要錢,我要的是革命!泵鎸(duì)國民黨的槍口,從容光煥發(fā)告慰親人:“報(bào)仇事不應(yīng)著急,將來自有成功之一日!泵駠24年(1935)紅軍二、六軍團(tuán)1.7萬余人,在賀龍、蕭克率領(lǐng)下,途經(jīng)新化,撒播了革命的火種。在抗日戰(zhàn)爭期間,新化數(shù)萬名熱血青年請(qǐng)纓殺敵,報(bào)名參加義勇總隊(duì)者逾10萬人。人民解放軍名將、縣人陳正湘,率部與日本侵略者激戰(zhàn)上百次,英勇殺敵,并在河北黃土嶺南擊斃日軍中將旅團(tuán)長阿部規(guī)秀,欽譽(yù)世界。民國34年(1945),新化人在洋溪一帶配合國軍與日本侵略軍浴血奮戰(zhàn),英勇獻(xiàn)身者成千上萬,留下了浩氣長存的洋溪“萬人坑”。

  在長期殘酷的斗爭中,梅山文化哺育和造成了一批卓有貢獻(xiàn)的風(fēng)云人物。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家成仿吾;兩次留學(xué)日本,歷任黃埔軍校教育長、抗日第九戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)地黨政委員會(huì)副主任委員、湖南和平起義的功臣方鼎英;兩次留學(xué)日本,曾任國民革命軍33軍副軍長、湖南省政府代主席的曾繼梧等等,就是梅山兒女的杰出代表。
  在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,富有愛國精神的新化人民,在共產(chǎn)黨英明領(lǐng)導(dǎo)下,沐浴春風(fēng),繼承和發(fā)揚(yáng)梅山文化剽悍尚義的傳統(tǒng)美德,愛國奉獻(xiàn),為國增光。先后幾次建制調(diào)整,新化人胸懷全局,忍讓大片膏腴之地;枯溪電站修建,新化人民以國家利益為重,10余萬人背井離鄉(xiāng),無私奉獻(xiàn),在極為艱難的條件下重建家園?姑涝\(yùn)動(dòng)中,新化人民踴躍參軍,慷慨捐獻(xiàn)。1950年冬至1952年,全縣參加志愿軍的青年達(dá)8200人,有380名戰(zhàn)士在朝鮮戰(zhàn)場上英勇犧牲。1951年抗美援朝捐獻(xiàn)運(yùn)動(dòng)中,半年內(nèi)獻(xiàn)款達(dá)40.9億元。新化籍戰(zhàn)士羅盛教,在零下20多度的冰河中,舍身營救朝鮮少年,譜寫了國際主義的時(shí)代篇章。新化人民,在一個(gè)設(shè)備簡陋的鎮(zhèn)辦企業(yè)里,用自己的愛國熱忱和智慧,為國家首次向太平洋發(fā)射的火箭,制造出高尖科技零件。新化兒女,發(fā)揮崇學(xué)尚武的梅山傳統(tǒng)精神,體壇、武林高手輩出,在全國屢奪金牌,并沖向世界,捧回了女子60公斤級(jí)舉重三項(xiàng)冠軍。古老的梅山精神,有如一塊質(zhì)樸的寶玉,在時(shí)代的磨礪打造下,越來越光彩奪人。

  五、崇學(xué)之才

  梅山文化積極吸收融入外來文化,特別是北宋置縣后受漢文化的猛烈碰撞和激蕩,崇學(xué)實(shí)用精神更加光大,人文蔚起,史稱“禁南望邑”。自宋至清,經(jīng)科學(xué)會(huì)考試,有史可查的進(jìn)士講44人,將材22人,舉人305人。特別是清嘉、道期間,新化籍著名學(xué)者、文獻(xiàn)學(xué)家、古文家、詩人鄧湘皋名噪全國,被梁啟超譽(yù)為“湘學(xué)復(fù)興導(dǎo)師”。他畢業(yè)獻(xiàn)身湖湘文獻(xiàn)事業(yè),足跡遍華夏,纂著湖湘先哲文、史、詩、志共45咱、640余卷,字?jǐn)?shù)逾千萬。病故后,曾國藩為其撰寫墓表,左宗棠派專使赴喪,挽聯(lián)日:“著作甚勤,四海聲名今北斗;風(fēng)流頓盡,百年文獻(xiàn)老南村”(指刀的故居《南村草堂》)。清道光年間,城關(guān)鎮(zhèn)人黃宗憲鉆研古今算書,先后撰寫《求一術(shù)通解》、《白芙堂算學(xué)叢書》、《古琴古硯齋算率》等著作,堪稱湖南近代最富有創(chuàng)造力的數(shù)學(xué)家。光緒二年(1876),隨侍郎郭筠仙(嵩燾)出使泰西、英吉利、法蘭西、西班牙等國,偶在倫敦博物院天學(xué)書中,覓得圓率真數(shù)158位,核對(duì)自己與曾紀(jì)鴻等昔日在國內(nèi)所推得百位者一一吻合。無產(chǎn)階級(jí)革命家、紅色教育家成仿吾,自1929年至1976年,先后5次翻譯和校正馬、恩合著的《共產(chǎn)黨宣言》;是中國最早用德文本翻譯傳播和最終校譯終稿該書的語言大師。縣人鄒漢勛與父、母共同研究輿地學(xué),對(duì)輿地、音韻、經(jīng)學(xué)均造詣甚深,著述宏富。鄒漢勛10歲即知衣冠輪輿古制及九州形勢。16歲便助兄漢紀(jì)編著《春秋左氏地圖說》、《博物隨抄》等。18歲自編《六國春秋》。道光十九年至二十五年,參與?洞竭z書》、纂修《寶慶府志》,獨(dú)力撰寫《貴陽府志》、《大定府志》、《興義府志》、《安順府志》,時(shí)有西南方志大家之稱。并在地圖測繪上,擔(dān)出以地圖學(xué)為基礎(chǔ),以日影定經(jīng)緯度的基本要領(lǐng)開中國近地學(xué)之先河。主要著作有《易象隱義》、《卦象推廣》、《雜卦圖說》、《說文諧聲譜》、《廣韻表》《五音表》、《五均論》、《六國春秋》等。新化北渡鄉(xiāng)楊卓新(又名華一、祖谷、茂夏,)先后就讀美國哈佛大學(xué)、威斯康星大學(xué)、伊利諾斯大學(xué)、色拉格斯大學(xué)、英國劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國巴黎大學(xué),德國柏林大學(xué),獲多個(gè)博士學(xué)位,入諸多學(xué)會(huì),造詣甚深;貒髤⑴c籌建湖南大學(xué),任代校長。1951年赴京參加全國高等學(xué)校理學(xué)院陸軍長會(huì)議,與章士釗、徐特立等老友交往甚 ,直至1963年病逝。

  新化籍袁吉六、羅元鯤,曾是毛澤東主度就讀湖南省立第一師范的教師、并器重和救助過毛澤東。毛澤東主度亦終生不忘師生情誼,常有書信往來。毛澤東主席曾與人言:“多虧袁大胡子(袁吉六),今天在必要時(shí)仍然能夠?qū)懗鲆黄^得去的文言文。1950年,原在一師執(zhí)教的王季范將袁吉六遺孀戴常貞生活困難情況函告毛澤東主席,并附詩一首云:“袁胡教學(xué)有何奇,橫掃千軍筆一枝!一字千金何處報(bào),其妻老病絕糧時(shí)。”毛主席即函囑湖南省政府主席王首道予以照顧,使其夫人得以遷居長沙安度晚年。并于1952年親筆為其墓題寫“袁吉六先生之墓”。1956年,毛澤東在北京中南海宴請(qǐng)郭沫若、章士釗、王季范、周世釗等人,席間追億袁吉六時(shí),章士釗說:“此老通古今文史!惫粽f:“斯人教天下英才!泵珴蓶|說:“英才過譽(yù),但教天下則符合袁老身份!1952年,毛澤東主席函邀羅元鯤赴北京敘師生之誼,并合影留念,還親筆為他的舊居書寫“力食居”匾。

  新化縣廣大農(nóng)民、工人,在勞動(dòng)中發(fā)揮崇學(xué)實(shí)用精神,亦造就出不少有名的種田能手和勞動(dòng)模范。上田村農(nóng)民劉洪美,1950年開始紅薯豐產(chǎn)試驗(yàn),創(chuàng)畝產(chǎn)7500公斤,平了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的紅薯記錄,被評(píng)為湖南省農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)特等模范。后沙洲村農(nóng)民陳遠(yuǎn)順,又將紅薯大面積畝產(chǎn)擔(dān)高至4183公斤,最高畝產(chǎn)5080公斤,成為湖南省有名紅薯勞模。全縣先后涌現(xiàn)省以上勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者263人。自1978年至1999年共獲國家級(jí)科技成果獎(jiǎng)1項(xiàng)、部委級(jí)5項(xiàng)、省級(jí)24項(xiàng)、廳局級(jí)193項(xiàng)。

  六、尚武之杰

  梅山武術(shù)歷史悠久,功底雄厚,代有名人。上古時(shí)期,梅山峒人生活于惡劣的環(huán)境之中,“食則燎肉、飲則引藤、衣則斑讕、言語侏離、出操戈戟、居枕鎧弩、刀耕火種、摘山射獵”,在與自然的殘酷斗爭中,磨練了意志,鍛煉了意志,鍛煉了體魄,掌握了技擊,開始了武術(shù)的萌芽。北宋歸服朝廷后,仍保持了以往崇武的傳統(tǒng)和爭勇好勝的習(xí)性,習(xí)武之風(fēng)長盛不衰。明代以后,武科及第者甚多,明崇禎十七年(1644)至南明桂王時(shí),便有劉明岳等將才7人。清代為新化縣武術(shù)的鼎盛時(shí)期,拳師輩出,尤以劉應(yīng)樸、蕭老四、發(fā)轉(zhuǎn)子最為著名,素有“樸少爺?shù)娜、蕭老四的尺(鐵尺)、發(fā)轉(zhuǎn)達(dá)子的棍”之稱謂。清同治年間,新化劉舉道,善梅山武術(shù),因征戰(zhàn)有功,被朝廷授予“振威將軍”、補(bǔ)協(xié)臺(tái)之職。縣人劉勝祥,中武考進(jìn)士,后擔(dān)升為提臺(tái)。民間武林好手眾多,《湖南湘技紀(jì)聞》載:新化人伍再明為顯其能,相室中一桌,其木系堅(jiān)木,鋪置地面,并五指插之,洞木及土;伍再先在湖北漢陽碼頭上船,遇一伙強(qiáng)人,他縱身一躍,輕如飛燕,瞬間已在桅顛 。民國時(shí)期,新化武術(shù)操練、表演、競技之風(fēng)盛行。著名拳師劉祖樸,從小隨父飛武,不但氣力過人,且能識(shí)風(fēng)辨器。他因張目對(duì)屋檐水練功失明后,身背一沙鍋,無人能擊破。有人在他吃飯時(shí)突發(fā)一流星,亦被他伸筷輕輕挾住。劉紹祖棄文練武,功成,高丈余的練武樓,不須架梯,可飛身上下;一籮筐谷物,用左手托起,右手一拳,便從丈余外擊進(jìn)倉里;兩牛相斗,挽住牛角一 ,可使兩牛后退丈余。解放后梅山武術(shù)振興,更具有群眾性的強(qiáng)健體與專業(yè)性的競技特色。全縣城鄉(xiāng),逢年過節(jié),舞龍耍獅,武術(shù)表演成風(fēng)。重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),習(xí)武練功的青少年占總數(shù)的70%左右。1984年,獲湖南省人民政府授予“武術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。1992年,國家體委首批授予新化為“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào),F(xiàn)有縣武協(xié)、縣武館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)分會(huì)16個(gè),民間武術(shù)館院校24所。設(shè)在城區(qū)的東方武院和南北武院,被評(píng)為“全國先進(jìn)武術(shù)院!薄|方武院院長晏西征被評(píng)為全國“武林百杰”,南北武院院長鄒壽福被中國武協(xié)授予“中國當(dāng)代武術(shù)名家”光榮稱號(hào)。據(jù)統(tǒng)計(jì),兩院已為全國各地培訓(xùn)學(xué)子6萬余人。

  梅山武功古老而神秘,風(fēng)格獨(dú)特,最講究“神、氣、意”三者結(jié)合,以意導(dǎo)氣,以氣發(fā)力。暗勁蓄于體內(nèi),明勁發(fā)于體外,“心與意合,意與氣合,氣與力合”,融“手眼身法步法”于一體,拳法剛?cè)嵯酀?jì),靈活多樣,威辦無比。二十世紀(jì)90年代參加全國、全省武術(shù)比賽,先后獲國家級(jí)金牌4枚、銀牌3枚、銅牌5枚;省級(jí)金牌14枚、銀牌8覆蓋、銅牌12枚。

  新化以武術(shù)為中心的群眾體育活動(dòng)亦蓬勃發(fā)展。民國期間,新化縣體育代表隊(duì)6次參加全省運(yùn)動(dòng)會(huì),3次獲優(yōu)秀成績。李珍獲第七屆省運(yùn)會(huì)5千注、1萬米賽跑第一名;曾福成獲8百米寒跑和十項(xiàng)全能第一名;洪述疇獲鐵餅比賽第一名。解放后,自1971-1989年,縣內(nèi)舉辦各類運(yùn)動(dòng)會(huì)519次,其中縣辦92次,參會(huì)者達(dá)16萬余人次。50年代,新化參加者省體操錦標(biāo)賽,獲女子吊環(huán)、女子高低杠金牌,女子跳馬冠軍、女子全能冠軍,女子平衡木、女子自由體操銀牌。

  60-70年代,新化排球蜚聲省內(nèi)。1960年獲全省中小學(xué)排球賽小學(xué)男排第二名,1980年獲全省青少年流動(dòng)杯排球賽男女團(tuán)體冠軍。1974年獲全省第三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)男排第一名,1975年獲全省中小學(xué)生排球賽小學(xué)男排第二名,1980年獲全省青少年流動(dòng)杯排球賽女排每時(shí)一名。其間,新化排球隊(duì)曾兩次出席全國比賽。

  80年代,新化舉重運(yùn)動(dòng)異軍突起。1981-1989年,新化少年參加全省舉重比賽,男子獲金牌11枚、銀牌11枚、銅牌7枚,女子獲金牌9枚、銀牌1枚、成年組男隊(duì)、女隊(duì)先后獲中南五省和中南、西南五省舉重金牌。在國家級(jí)舉重比賽中,先后獲青少年男子金牌5枚、銀牌4枚、銅牌3枚,女子金牌10枚、銀牌1枚、銅牌4枚。1987年11月,縣體校學(xué)生曾新玲參加美國佛羅里達(dá)州代托納灘市舉行的首屆女子棉標(biāo)賽,以抓舉75公斤、挺舉105公斤、總成績180公斤,奪得60公斤抓舉、挺舉和總成績?nèi)?xiàng)世界冠軍,創(chuàng)三項(xiàng)世界紀(jì)錄。1991年11月,縣體校學(xué)生伍湘梅獲第四屆世界女子舉重錦標(biāo)賽45公斤級(jí)抓舉、挺舉總成績3塊金牌。1995年,第七屆世界女子舉重錦標(biāo)賽,縣體校學(xué)員鄒飛娥獲抓舉、挺舉、總成績3枚金牌。1994-1998年,新化縣先后獲世界級(jí)金牌4枚;國家級(jí)金牌1枚、銀牌3枚、銅牌2枚;省級(jí)金牌18枚、銀牌4枚、銅牌4枚。

(來源:新化政府公眾信息網(wǎng))

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