ad9_210*60
關鍵詞:
中國臺灣網(wǎng)  >   新聞中心  >   熱點聚焦  >   2017端午節(jié)  >   要聞

端午節(jié),我們該知道什么?

2017年05月25日 15:37:43  來源:東方網(wǎng)
字號:    

  

  

  端午節(jié)來到,超市商鋪、街頭巷尾,到處都有賣粽子的。而在端午這一天,如無例外,人人都會吃粽子、吃雞蛋。不過,除了吃粽子、吃雞蛋,對于端午節(jié)我們還應該知道一些更多的文化內(nèi)涵。

  首先是“端午”是什么意思?為什么叫端午節(jié)?

  “端”,古漢語有開頭、初始的意思,稱“端五”也就如稱“初五”!讹L土記》里說:“仲夏端午。端者,初也!泵吭掠腥齻五日,頭一個五日就是“端五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,五月初五就稱為“端五”。按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。

  其次是端午節(jié)的由來。

  現(xiàn)在我國史學界公認,中華民族主要由三部分組成,華夏部落(炎黃)、苗蠻部落(伏羲)和東夷部落(蚩尤)。隨著華夏部落的強盛,由西向東進發(fā),東夷、苗蠻逐漸被迫離開中原。東夷族的很大一部分居住到長江中下游地區(qū),后來被稱之為“百越族”。他們短發(fā)紋身,崇拜的圖騰是“龍”。為表示他們是“龍子”的身分,受到龍的保護。每年五月五日,他們都要舉行一次盛大的圖騰祭,其中一項活動就是在水面上進行賽龍舟,這是端午節(jié)賽龍舟的由來。

  后來,端午節(jié)有附會上了一些其它說法,一種說法是紀念伍子胥的,一種說法是紀念屈原的,還有一種說法是紀念曹娥的。

  伍子胥是春秋末期楚國人,為了替父報仇,逃到吳國,幫助闔閭奪取政權,扶持闔閭之子夫差登上王位。但是后來,夫差置身邊的強敵越國于不顧,而攻打遠方的齊國,伍子胥進行強諫,惹怒了夫差,再加上奸臣的讒言,被夫差賜劍自殺。

  而屈原是戰(zhàn)國末期楚國貴族,因為受到讒言,楚王對其不再重用,離開了統(tǒng)治集團。他目睹了楚國統(tǒng)治者腐敗無能,國家遭受侵略,國土喪失,百姓遭受蹂躪,自己報國無門,而又不甘心于隨波逐流,在五月初五這天,投江而亡。

  而曹娥曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。

  在過去,統(tǒng)治者們把這些故事附會于端午節(jié)進行紀念,是有其目的的。紀念伍子胥是紀念其忠君,紀念屈原是紀念其愛國。紀念曹娥是紀念其孝道。而在這三者中,紀念屈原的說法影響最大。

  再者,各地過端午節(jié)的風俗差別是很大的。

  端午節(jié)在南方是隆重的節(jié)日,賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒、插艾葉菖蒲等,但在北方,端午節(jié)并不怎么受人重視。記得小時候過端午節(jié),就是在門框上插一些野艾、吃幾個用野艾煮過的雞蛋而已,粽子也極少吃到。因而,我總覺著端午節(jié)是南方的節(jié)日,和北方無多大關系。

  現(xiàn)在,賽龍舟已很少見到,就是用野艾煮雞蛋對于大都市里的人們也難以做到。過端午的形式越來越淡化。但是,端午節(jié)的一些文化內(nèi)涵我們還是應該有所了解,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)譬如愛國。我們還是要繼承發(fā)揚下去。  

[責任編輯:楊永青]

南华县| 芮城县| 天水市| 穆棱市| 江陵县| 咸丰县| 虎林市| 古浪县| 建昌县| 河西区| 茌平县| 鄂托克前旗| 天气| 宜君县| 黄梅县| 德昌县| 甘泉县| 黄冈市| 凤翔县| 博客| 大港区| 绥中县| 平昌县| 乐陵市| 平潭县| 五原县| 夹江县| 枞阳县| 丹棱县| 汉沽区| 卢氏县| 长葛市| 瑞昌市| 阳谷县| 闽侯县| 河津市| 简阳市| 曲麻莱县| 屏东县| 金华市|