如何看當前國際形勢：“東張西望”是時代特點

　　要認識到萬事萬物的運動都不是直線前進的，前面充滿著不確定性

　　一些新興國家的崛起、美國以及西方國家的相對衰落，構(gòu)成了當前國際形勢的總的特點，從而正引起國與國之間關(guān)系的相應調(diào)整。但是，要認識到萬事萬物的運動不是直線前進的，前面充滿著不確定性。

　　世界上的三個主義都在變革

　　資本主義在1989年的時候，滿以為馬上就要一統(tǒng)天下了，美國的新保守主義很狂妄。但是，經(jīng)過阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭和2008年開始的金融危機，美國已深感力不從心，選民普遍要求變革，這才選出了奧巴馬。現(xiàn)在西方在探討“仁慈的資本主義”、“社會資本主義”、“新版本的資本主義”，等等，希望緩和階級矛盾，重振當年雄風。但是，當前并不是馬克思曾預言過的“資本主義總崩潰”的形勢，資本主義在變革中走向何方尚待觀察。

　　社會主義由于中國改革開放的成功和西方遭遇的某些困境，在世界人民心目中的感召力在上升，資本主義國家有不少人從《資本論》中獲得啟示，思考社會主義的合理性。但是，“中國模式”不可能照搬到別的國家。另外，雖然世界上形形色色的眾多反對資本主義的人士喊出了“世界可以是另一個樣子的！”口號，但究竟是什么樣子，如何實現(xiàn)，都不甚了了。所以，要說社會主義已走出低谷還為時尚早。

　　伊斯蘭主義還在苦苦摸索之中。全世界穆斯林超過10億，分布于很大一片領(lǐng)土。伊斯蘭教并沒有像基督教那樣經(jīng)過宗教改革而適應現(xiàn)代化，如何在當今世界生存成了一個迫切的課題。再加上巴以問題久拖不決，基督教、猶太教與伊斯蘭教的明爭暗斗，以及西方生活方式對穆斯林傳統(tǒng)的威脅，逼迫一些穆斯林走上了極端主義道路。但是，事實證明原教旨主義是沒有出路的。出路在哪里？究竟是溫和的變革，還是激烈的變革，誰也說不清。

　　不要低估美國的實力和糾錯能力

　　美國在經(jīng)濟、科技和軍事上仍是首屈一指的國家，美元的霸權(quán)地位仍然存在。有利的創(chuàng)業(yè)環(huán)境、一流的大學和對人才的巨大吸引力帶來的優(yōu)勢，至少還可保持二三十年。更應該看到，美國有自己的糾錯機制�；仡櫼酝�50年，在蘇聯(lián)放衛(wèi)星、越南戰(zhàn)爭、1980年代日本的挑戰(zhàn)和多次金融危機爆發(fā)的時候，“美國衰落論”都唱得很響，但美國還是站住了。奧巴馬的上臺，說明基層民眾借助互聯(lián)網(wǎng)和投票可以影響政局，美國的權(quán)勢集團不可能一手操縱。一些國家反對的是美國借推行“民主”強行干涉別國內(nèi)政，但不反對美國在國內(nèi)已實行了200多年的政體。事實證明這種政體具有相當?shù)募m錯能力，在一定程度上防止走向極端和社會動亂。

　　美國向何處去？奧巴馬執(zhí)政一年的“改變”之路走得很艱難。新保守主義已在集結(jié)，圖謀反攻。美國的前途充滿著不確定性，但世界上其他大國都不可能在短期內(nèi)取代美國的地位。

　　對于中美關(guān)系，中方的思路不應是從“搞好關(guān)系”出發(fā)，因為中國內(nèi)部從來就不缺乏良好的愿望，而是從中國人民和世界人民的長遠利益出發(fā)“正確處理中美關(guān)系”。在關(guān)系較好時不盲目樂觀，在有爭端時冷靜對待，從長計議。觀測美國要認識到它立國的兩個基本點：一是以基督教普世主義為基礎(chǔ)的價值觀；二是為追求國家利益和霸權(quán)而奉行的實用主義。

　　擺正“效率”與“公正”的關(guān)系

　　當前的國際金融危機促使人們對西方的兩大經(jīng)濟學派進行反思。以弗里德曼為代表的信奉自由市場的芝加哥學派遭到質(zhì)疑；而以薩繆爾森為代表的新凱恩斯主義，也有不少人表示懷疑。其實在這兩種理論里，在“效率”與“公正”方面，都有可資借鑒的合理成分。2009年10月美國“新經(jīng)濟思想研究院”宣告成立，標志著在“效率”與“公正”的關(guān)系上進行新的探索。

　　縱觀全球歷史，要發(fā)展經(jīng)濟，首先要發(fā)揮個人的積極性，實際就是賺錢的沖動，這是經(jīng)濟發(fā)展的原動力。但是，如果這種沖動以損害別人、損害社會甚至損害世界為代價，就會造成危機。各國政府的職責就是既要大力鼓勵這種積極性，同時又在倡導誠信、保證法制公正、尊重產(chǎn)權(quán)、穩(wěn)定貨幣、合理收稅、方便創(chuàng)業(yè)和保持社會安定等方面起到?jīng)Q定性的作用。

　　民主與集中不可偏廢

　　在戰(zhàn)場上吃了苦頭的美國轉(zhuǎn)向了“巧實力”。雖然奧巴馬口頭上承認各國實行民主的文化背景不同，但堅持“普世價值觀”仍是當前西方對付中國的主要手段。前美國駐華大使洛德最近在電視上說，互聯(lián)網(wǎng)是改變中國的最大武器。

　　西方憑借經(jīng)濟與軍事優(yōu)勢，掌握著話語權(quán)，把自己的民主奉為樣板，凡不按他做的都是“不民主”、“專制”。實際上，民主與集中是對立的統(tǒng)一，只講民主不講集中是虛偽的。決不能離開集中談民主，也不能離開民主談集中。中國的民主集中制已經(jīng)表現(xiàn)出獨有的政治優(yōu)勢，而西方敵對勢力其實是色厲內(nèi)荏。他們不是沒有看到自身的致命弱點：黑金政治、議案久拖不決、選民偏向眼前利益、忙于競選無暇理政，等等，都令他們頭疼。西方現(xiàn)在已有人開始講起“一黨制”的好話，例如《紐約時報》的托馬斯·弗里德曼最近說，在必須快速決策或需要巨大投資的問題(如氣候變化問題)上，“相對于彼此阻撓的兩黨制，一黨制其實是一大優(yōu)勢”(法國《世界報》2009年12月31日文章)。

　　另外，人們可以預見到，今后幾十年很可能是個多事之秋，雖然大國之間發(fā)生戰(zhàn)爭的可能性不大，但是因民族、宗教、恐怖主義、陸海邊界、能源、水、糧食、新病毒、互聯(lián)網(wǎng)黑客糾紛、氣候、地震以及核擴散等引起的災難，會考驗每一個國家政府的應變能力、引導能力和執(zhí)行力。民主集中制在這些方面具有相應的優(yōu)勢。老百姓在實踐中會明白：究竟是亂糟糟的街頭民主好還是安定有序的協(xié)商民主好？

　　需要應對三個“氣候問題”

　　第一個氣候問題是氣候本身的問題，雖然各國科學家對地球變暖的原因各有說法，但因“征服自然”的工業(yè)化而造成的環(huán)境惡化是不爭的事實。各國在這方面面臨的形勢都一樣嚴峻�，F(xiàn)在老百姓已普遍懂得“既要金山銀山，又要綠水青山”的道理。因此，重視氣候問題本來就是包括中國在內(nèi)的全球要做的事情，而且要做好。

　　第二個氣候問題是經(jīng)濟問題。美國已經(jīng)從硬頂著不承擔減排責任轉(zhuǎn)向開發(fā)綠色能源和節(jié)約能源。他們看到了其中的商機。有專家說，工業(yè)革命的時候中國還沒有醒來。計算機革命的時候中國剛剛蘇醒�，F(xiàn)在綠色能源革命的時候，中國已同西方同步。西方已看到，中國巨大的市場和廉價勞動力是發(fā)展綠色能源的先天優(yōu)勢，再加上政府的傾斜政策和科技實力，已使中國有可能在這第三次革命中脫穎而出。《華爾街日報》文章就說，中國“漸成綠色技術(shù)領(lǐng)導者”。

　　第三個氣候問題是政治問題。氣候問題是歐洲最早倡導的，表示“道德高尚”和制約不發(fā)達國家是其中重要的考量。收取“碳關(guān)稅”是對付別國的重型武器。對此，中國自然旗幟鮮明地站在發(fā)展中國家一邊，要逼迫西方償付排放欠債和提供先進技術(shù)，同時中國也可以給發(fā)展中國家力所能及的幫助。

　　“東張西望”是時代特點

　　由于中國的快速發(fā)展和美國的相對衰落，許多國家便在兩者之間左顧右盼，既為中國的強大高興同時又不無擔心。既對美國的相對衰落暗暗高興，又怕失去美國即失去了對中國的制約。

　　日本現(xiàn)在在考慮“疏美近亞”；東盟表示歡迎美國“回歸亞洲”；澳大利亞在中美間搞平衡；印度借重美國但已發(fā)現(xiàn)并不能從美國得到想要的一切；俄羅斯從內(nèi)心里歡迎俄美關(guān)系“重啟”。美國曾一心想搞“民主聯(lián)盟”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它認為的民主的印度、巴西和南非在氣候問題上同中國“聯(lián)盟”。凡此種種，說明當今世界的外交博弈即各國為了自己的利益而講究平衡，應予理解。不當頭，不結(jié)盟，不糾纏小矛盾，廣結(jié)善緣，高瞻遠矚，應是中國的行事原則。

　　要看到，今天的人民是天天看電視、上網(wǎng)的人民。布熱津斯基2009年10月在一篇文章中說：“20世紀的三場政治競爭(兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn))加速了人類的政治覺醒。20世紀的掃盲運動的普及和廣播、電視及互聯(lián)網(wǎng)的廣泛影響，則加劇了這一全球范圍的群眾政治覺醒。”覺醒了的人民一定會爭取自己的權(quán)利，對各國領(lǐng)導者提出更高的要求。

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