新華網(wǎng)福州3月3日電(顏堯民 施由森)福建永春縣文化館退休干部陳詩(shī)忠10多年來收藏了1000多種結(jié)婚證書,從乾隆年間一直到新中國(guó)成立后每個(gè)時(shí)期應(yīng)有盡有。
退休前的陳詩(shī)忠是永春縣文化館的一名工作人員,非常喜愛詩(shī)詞、楹聯(lián)等傳統(tǒng)文化,對(duì)地方文化也有濃厚的興趣。上世紀(jì)80年代初,陳詩(shī)忠偶然發(fā)現(xiàn),每本結(jié)婚證書雖然意義一樣,但不同時(shí)期、不同地方的結(jié)婚證書無論是從質(zhì)地、樣式還是證書上的圖案、內(nèi)容都不一樣,很有看頭。從此,陳詩(shī)忠經(jīng)常把業(yè)余時(shí)間花在收集結(jié)婚證書上。
陳詩(shī)忠說,上世紀(jì)80年代初月工資才100多元,老婆和3個(gè)孩子的生活都靠自己,但有一次為了一本民國(guó)時(shí)期的結(jié)婚證書,就咬咬牙,用當(dāng)月的生活費(fèi)買下了。
靠著全國(guó)各地詩(shī)詞界、楹聯(lián)界的朋友,陳詩(shī)忠收藏的結(jié)婚證書種類漸漸齊全起來,數(shù)量也達(dá)到了1000種。
在收藏過程中,陳詩(shī)忠發(fā)現(xiàn),小小的結(jié)婚證書里面大有文章。首先,不同的結(jié)婚證書反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗民情。從結(jié)婚證書上的圖案來看,有的地方喜歡用鴛鴦、龍鳳、喜鵲等動(dòng)物,有的地方喜歡用牡丹、梅花等植物。
從內(nèi)容上看,有的結(jié)婚證書會(huì)注明雙方家長(zhǎng)、介紹人等詳細(xì)情況。少數(shù)民族的結(jié)婚證書有的只用本民族的文字,有的會(huì)用漢語(yǔ)和本民族語(yǔ)言寫上。此外,有的結(jié)婚證書附帶的禮房記錄冊(cè)是厚厚的一本,記錄下當(dāng)時(shí)婚事親朋好友的禮俗往來。
結(jié)婚證書也反映了當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)水平和對(duì)婚姻的滿意程度。陳詩(shī)忠說,以前,貧困人家是很少有結(jié)婚證書的,越是富有人家,其結(jié)婚證書的制作就越講究。從所收藏的結(jié)婚證書來看,一般證書是紙制的,富有人家的結(jié)婚證書卻是用錦緞制成的,不僅印刷講究,還用上了彩繪,有的還用紙筒包裝上。
不過陳詩(shī)忠認(rèn)為10多年來收藏結(jié)婚證書、研究結(jié)婚證書的最大收獲,就是發(fā)現(xiàn)結(jié)婚證書也見證了民族歷史。
陳詩(shī)忠說,有一本結(jié)婚證書是日軍侵占東北三省時(shí)期的,日軍當(dāng)時(shí)建立了“偽滿洲國(guó)”,所以在結(jié)婚證書上印的日期是“成吉思汗……年”,東北三省改成了“察南自治區(qū)”!斑@篡改的公元紀(jì)年方式和地名就是日軍侵華的鐵證。”
“收藏結(jié)婚證書不是為了升值,而是為了研究文化,研究歷史”。為了把這些研究成果述之筆端,陳詩(shī)忠準(zhǔn)備將其集結(jié)編輯成一本書。