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【十九大·理論新視野】從“五個(gè)基本”到“三個(gè)基本”,十九大報(bào)告對(duì)“十四個(gè)堅(jiān)持”的闡述有何深意?

2018-02-01 14:13:00
來源:求是網(wǎng)
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  黨的十九大報(bào)告在闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想時(shí),提出了“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”(基本方略),前者主要回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,后者主要回答新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。盡管“十四個(gè)堅(jiān)持”所涉及的內(nèi)容和領(lǐng)域與“八個(gè)明確”存在交叉,但卻自成體系,既有科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)安排,又有相互貫通的內(nèi)在邏輯,從理論與實(shí)踐相結(jié)合的獨(dú)特角度,深刻闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng),進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)。深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本方略,把握其結(jié)構(gòu)維度、時(shí)空維度和認(rèn)知維度是重要的路徑。

  結(jié)構(gòu)維度:三個(gè)層次的“同心圓” 

  如果把“十四個(gè)堅(jiān)持”看作一個(gè)“圓”,新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義就是“圓心”。一系列內(nèi)涵豐富的論述緊緊圍繞“圓心”,形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、緊密相連、層層展開的“同心圓”。

  “同心圓”的內(nèi)核:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),集中回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須依靠的領(lǐng)導(dǎo)力量!笆膫(gè)堅(jiān)持”從堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)開始布局,以堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨壓軸,以確保所有的戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略實(shí)施都必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下展開。

  “同心圓”的主體:主要涵蓋“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局!拔逦灰惑w”總體布局包括中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等五個(gè)方面,也是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)展開的五個(gè)方向!八膫(gè)全面”戰(zhàn)略布局則是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的總方略和總抓手!拔逦灰惑w”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局共同回答怎樣制定并遵循科學(xué)的戰(zhàn)略部署,將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向新高度。

  “同心圓”的保障:主要涵蓋國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一和對(duì)外戰(zhàn)略,指明新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必要的保障,回答怎樣確保新時(shí)代總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)的順利實(shí)現(xiàn),怎樣保障“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的有序推進(jìn)。

  三個(gè)層次共同構(gòu)成邏輯嚴(yán)密的整體。其中,第一層次處于統(tǒng)領(lǐng)地位,以確!笆膫(gè)堅(jiān)持”始終堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向,不變形,不走樣;第二層次是主體所在,是“十四個(gè)堅(jiān)持”的重點(diǎn)所在和主要舉措;第三層次是重要條件,是“十四個(gè)堅(jiān)持”的戰(zhàn)略依托。三者在結(jié)構(gòu)上有序排列、環(huán)環(huán)相扣、相互貫通,缺一不可,共同構(gòu)成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的規(guī)劃圖、路線圖和施工圖。這其中涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)、路徑和方法。

  時(shí)空維度:三重邏輯的“聚合體” 

  歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的結(jié)合是馬克思主義科學(xué)方法的內(nèi)在要求,是我們黨在新時(shí)代進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐探索的重要方法,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本方略的顯著特點(diǎn)。

  一是歷史邏輯。與時(shí)俱進(jìn)是我們黨基本的理論品格。但只有在深刻把握歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的內(nèi)在聯(lián)系中,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,才能實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。改革開放以來,我們黨相繼提出了基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義的“五個(gè)基本”。其中,基本理論屬于指導(dǎo)思想范疇,基本路線屬于總方針、總政策,是一個(gè)相當(dāng)長時(shí)期必須遵循的路線和方針。相對(duì)而言,不同時(shí)期形成的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,反映了中國特色社會(huì)主義的階段性任務(wù)和要求,有些內(nèi)容已經(jīng)隨著實(shí)踐和理論發(fā)展而發(fā)展了。基于此,黨的十九大報(bào)告把“五個(gè)基本”簡化整合為“三個(gè)基本”,即基本理論、基本路線、基本方略。“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略同以往概括的黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求是繼承與發(fā)展的關(guān)系,凝結(jié)著我們黨在不同階段總結(jié)的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的精華,蘊(yùn)含著我們黨在中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)了我們黨對(duì)改革開放新時(shí)期理論和實(shí)踐成果的一脈相承。基本方略沒有割斷與基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的歷史紐帶。沒有基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,就不可能形成“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略。

  二是實(shí)踐邏輯。“時(shí)代是思想之母,理論是實(shí)踐之源”!笆膫(gè)堅(jiān)持”生成于新時(shí)代的時(shí)空環(huán)境,是對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練。過去五年來,我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。黨的十九大報(bào)告第一部分從10個(gè)方面系統(tǒng)回顧總結(jié)了十八大以來我們黨治國理政的新鮮實(shí)踐和取得的歷史性成就,這些新鮮實(shí)踐中的寶貴經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過理論概括和提升,成為“十四個(gè)堅(jiān)持”的重要思想內(nèi)涵。正是鮮活的實(shí)踐成就了富有時(shí)代氣息和強(qiáng)大生命力的理論。

  三是未來邏輯!笆膫(gè)堅(jiān)持”是面向未來的方略,具有鮮明的前瞻性和未來指向。十九大報(bào)告在闡述“黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”的根本要求時(shí)強(qiáng)調(diào),要提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方;在闡述“堅(jiān)持以人民為中心”的基本立場時(shí),強(qiáng)調(diào)要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè);在闡釋“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重要論斷時(shí),強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為人民提供精神指引;在闡述“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”的現(xiàn)實(shí)需求時(shí),強(qiáng)調(diào)不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕,同時(shí)強(qiáng)調(diào)建設(shè)平安中國,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定,確保國家長治久安、人民安居樂業(yè);在闡述中國外交戰(zhàn)略時(shí),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景,始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者,等等。

  認(rèn)知維度:三大規(guī)律的“折射鏡” 

  十九大報(bào)告在闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的根本原因時(shí)指出:過去五年來,我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。作為這一思想的實(shí)踐形式和重要組成部分,“十四個(gè)堅(jiān)持”集中體現(xiàn)了三大規(guī)律的基本要求,深化了我們黨對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

  一是深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。執(zhí)政黨如何有效執(zhí)政,如何加強(qiáng)自身建設(shè),有其內(nèi)在的規(guī)律性。作為馬克思主義政黨,必須把維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的權(quán)威放在突出的地位。為此,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本方略提出,“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致”。這就必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,勇于自我革命。唯有如此,才能把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

  二是深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。恩格斯說過,“所謂社會(huì)主義社會(huì),不是一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。遵循這一規(guī)律,“十四個(gè)堅(jiān)持”提出,“只有社會(huì)主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度,不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”;“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念!惫伯a(chǎn)主義是人的自由全面發(fā)展的社會(huì),社會(huì)主義致力于為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。為此,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民當(dāng)家作主;堅(jiān)持全面依法治國;堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系;堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生;堅(jiān)持人與自然和諧共生,等等。

  三是深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路,人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身,這是無法抗拒的規(guī)律。鑒于此,“十四個(gè)堅(jiān)持”強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持人與自然和諧共生。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。此外,當(dāng)今世界,各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。為此,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想基本方略提出,堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,努力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這些思想都體現(xiàn)了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

  (作者:中共上海市委黨校馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長、教授。本文為中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才資助項(xiàng)目、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃“研究闡釋黨的十九大精神”系列課題“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究”階段性成果。)

[責(zé)任編輯:葛新燕]
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