臺灣學(xué)者：“天然獨”的重要起源是同心圓史觀

　　中國臺灣網(wǎng)3月23日南寧訊�。ㄓ浾� 李杰）第八屆兩岸青年學(xué)者論壇22日在廣西南寧召開，臺灣經(jīng)濟研究院兩岸發(fā)展研究中心助理研究員唐豪駿會上指出，想要了解臺灣年輕世代的“天然獨”，必須先了解什么是“同心圓史觀”。

　　唐豪駿指出，“天然獨”一詞，出于蔡英文曾說“臺獨”是臺灣年輕人的“天然成分”，這話并不確切，需要進(jìn)一步界定什么是“臺獨”，畢竟在島內(nèi)要全盤否定“中華民國”，建立“臺灣共和國”的，畢竟是少數(shù)，他說，想要真正了解“天然獨”，就必須先了解什么叫同心圓史觀。

　　臺灣的同心圓史觀，在于以臺灣這塊土地為核心，往外觸及到“中國”，再往外觸及到世界。換言之，在李登輝時期的教改后，整個臺灣初中、高中的歷史課已經(jīng)不再依照時序性授課，而是以地域性來授課，先教授臺灣史，再教授中國史，最后教世界史。在臺灣史的課程中，不但不強調(diào)臺灣與中國的關(guān)聯(lián)，甚至避談臺灣與漢人移民的關(guān)系，整個臺灣史的大格局，就是臺灣這塊土地陸續(xù)受到荷蘭人、西班牙人、日本人、漢人的統(tǒng)治，而且無論是鄭成功、“清帝國”，還是“中華民國”，都是“外來政權(quán)”。

　　簡言之，按照同心圓史觀，臺灣史就是一部臺灣人長期受到殖民壓迫的悲情史，而中國人，不過是與日本人、荷蘭人并列的另一個“殖民者”罷了。

　　唐豪駿指出，臺灣30歲以下的年輕人，全部從初中起受到這套同心圓史觀的教育長大，而現(xiàn)在這一批人，成為太陽花運動的主力，“反中”、反國民黨、反威權(quán)、將“臺獨”視為理所當(dāng)然，如果有人認(rèn)為同心圓史觀的歷史教育并沒有對這些人的意識形態(tài)產(chǎn)生影響，而完全是出于“天然”，這顯然是刻意忽略這個極其明顯的重要因素。

　　唐豪駿還指出，值得注意的是，“天然獨”的影響力尚未達(dá)到頂峰，這些年輕世代在民進(jìn)黨勝選后，全面進(jìn)入臺灣行政、“立法”體系的基層工作，太陽花世代會比野百合世代對未來政局起到更大的影響力。而這樣的同心圓史觀教育，還在持續(xù)進(jìn)行，不斷培養(yǎng)新一代的“太陽花”后備軍。（完）