“公益哥”的亮點在哪里？

　　來自浙江諸暨慈的何國苗，過自己的努力，獲得87項國家專利，專利的生產(chǎn)應(yīng)用為他帶來了可觀的收入。富起來的何國苗熱衷公益事業(yè)，已向諸暨捐助1700多萬，成為遠(yuǎn)近聞名的“公益哥”。今年5月，何國苗回家鄉(xiāng)諸暨發(fā)展，他仍與妻兒、母親一道擠在老家30多平方米的老房子里。（10月15日《中國青年報》）

　　其實，“公益哥”何國苗展現(xiàn)給社會的亮點，應(yīng)該是他積極回報社會的精神，而不是一家老小擠在30平面的小屋。雖然擠住30平米的老屋讓人感動，但是這種做法并不可取，更不值得其它有志于慈善的人去學(xué)習(xí)。

　　搞慈善是為了回報社會，提高家庭生活質(zhì)量，則是一個人應(yīng)該負(fù)有的家庭責(zé)任。何國苗熱心慈善，只是積極承擔(dān)起了自己的社會責(zé)任；何國苗不能為家人提供相對舒適的生活，那就是沒有承擔(dān)好自己的家庭責(zé)任。我們暫且不論30平面有多擁擠，就是這30平米要讓孩子有一個相對安穩(wěn)的環(huán)境學(xué)習(xí)，要讓老人能有一個安靜的休息環(huán)境，也是很難以辦到。因此，我不覺得“公益哥”帶著全家人擠在30平面的老房子是一家好事，是可供別人學(xué)習(xí)的亮點。

　　我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，利人不利己是一種美德。其實，這只是一種道德上的泡影。這種道德上的泡影不僅沒有變?yōu)閷崿F(xiàn)的可能，更沒有學(xué)習(xí)的必要。其一，這種道德規(guī)范沒有幾個人可以真正做到；其二，這種道德規(guī)范要是成為人們生活的規(guī)范，必然要滋生一大批懶漢，反而會助長社會的惰性。其實，人們最合理的做法是利人利己，也就是今天我們所倡導(dǎo)的“共贏”理念。

　　再者，我們現(xiàn)在是商品社會，做慈善是回報社會，積極消費也是回報社會。何國苗既然有提高自己消費的能力，他就應(yīng)該積極的消費，做一個合格的消費者。假如我們這個社會有能力消費的人，都像何國苗這樣把錢節(jié)約下來搞慈善，那么市場上的商品如何健康流通就會成為問題。當(dāng)然，這種假設(shè)并不存在，因為沒有幾個人能為了慈善而克制自己的消費欲望。雖然如此，筆者還是覺得，新聞媒體不可以把何國苗一家人擠在30平面的老屋，作為自己報道何國苗事跡的亮點。這樣做，或許對整個社會沒有太大影響，但必然會誤導(dǎo)人們搞慈善的價值觀。

　　最后，筆者想說的是，“公益哥”何國苗一家人擠在30平米老屋不是他做慈善的亮點，但是他積極回報社會的精神卻是值得我們每個人學(xué)習(xí)的亮點。人人要是能夠在事業(yè)上升的道路上，積極回報社會，不僅能讓自己的事業(yè)得到更多的支持，也能推動社會的和諧與穩(wěn)定。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友 馬振國）  

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