別把非遺當(dāng)成“金錢樂園”

時間:2010-09-17 10:30   來源:人民日報

  核心觀點(diǎn)

  如果想把“精神家園”打造成“GDP家園”,發(fā)展成“金錢樂園”,成天忽悠“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)”,是既不懂得什么是經(jīng)濟(jì)的無稽之談,也是不明白非遺保護(hù)真諦的無知之論

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么?有人調(diào)侃:“不是東西”!皷|西”可以物化、量化、財富化、增值化,可“不是東西”就不好物化、量化、財富化、增值化。于是乎,有人就想方設(shè)法把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東西化”,就是“物化”。

  保護(hù)非遺,就是守護(hù)我們民族的精神家園。精神家園和物質(zhì)家園當(dāng)然密不可分,但不能等同。如果想把“精神家園”打造成“GDP家園”,發(fā)展成“金錢樂園”,成天忽悠“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)”,是既不懂得什么是經(jīng)濟(jì)的無稽之談,也是不明白非遺保護(hù)真諦的無知之論。

  保護(hù)非遺,國家有明確規(guī)定:保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中,“保護(hù)”與“開發(fā)”的矛盾沖突一直是個難題。比如,“生產(chǎn)性保護(hù)”,必須要不改變其自然衍變的生長過程及未來發(fā)展方向;表演類的非遺,不能隨意進(jìn)行商業(yè)性的加工、改造,不能改變其活態(tài)傳承的本質(zhì)。

  我們必須認(rèn)識到,不是所有的非遺都可以“生產(chǎn)”、“表演”。屬于認(rèn)知類的自然界和宇宙的知識和實(shí)踐,例如第一批國家級名錄中的“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”,不可能人為地生產(chǎn)出來;屬于禮儀類的祭奠、信俗,例如“祭祖”,只能在特定的時間、場所以特定的規(guī)則進(jìn)行,決不能隨意搬上舞臺進(jìn)行表演。

  還有一些情況也需要注意。比如,彝族百姓用撒尼語傳承的民間敘事長詩《阿詩瑪》是非遺,電影 《阿詩瑪》則是利用非遺資源發(fā)展的“文化創(chuàng)意作品”,就不是保護(hù)對象了。云南石林地質(zhì)公園里表演的旅游項目也是一樣的道理。如果打著“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”旗號搞創(chuàng)意性旅游項目,就不是“合理利用”,而是“以假亂真”的“不合法”。

  因此我們說,“合理利用”的“合理”不是鼓勵語義,而是“限制”性定語,使旅游、產(chǎn)業(yè)開發(fā)不至于對非遺存活構(gòu)成威脅,F(xiàn)在,許多人拋開保護(hù),以“合理利用”作為破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“合法依據(jù)”,這就是最大的不合理,是本末倒置的無理!(祁慶富)

 

編輯:栗琰

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