普通話與方言并非你死我活

時間:2010-06-11 08:54   來源:紅網(wǎng)

  近日一則廣州市政協(xié)網(wǎng)站上關(guān)于《廣州電視臺播音情況調(diào)查問卷》的文章引來眾多網(wǎng)友的圍觀,掀起了一場關(guān)于普通話和粵語之間的討論。這使我想起一個成語,那就是破舊立新。

  破舊立新,這個成語在過去一直是一個大熱詞。有個解釋說,破字當(dāng)頭,立在其中,這就是破舊立新。如果說這個成語用于新舊政權(quán)的交替還算正確的話,那么用在其他地方則未必正確。舊的東西不一定都是不好的東西,比如古老的建筑,老街老城,他們都是歷史的見證,是一個地方悠久歷史的活化石。

  語言也是一樣,相對于普通話,包括粵語在內(nèi)的各地方言都是和當(dāng)?shù)厝艘黄饛倪h(yuǎn)古走過來的。中華文化是多元文化,不僅有56個民族的文化組成,更因幅源遼闊,不同地域的民族又有各自的文化,使得中華文化豐富多彩。我國漢族各地方言,就是構(gòu)成各地不同文化的重要元素。由于漢語各方言之間差別太大,于是才有溝通各方言之間橋梁的普通話。

  老實(shí)說,普通話作為溝通56個民族以及不同方言之間的交流工具,有它的積極意義,是一個很好的交流工具,如同很多國家都用英語來溝通一樣。但是,普通話僅僅是一個工具而已,它的作用不能被擴(kuò)大,更不能取代方言。應(yīng)當(dāng)明確的是,方言是普通話之源,是普通話之本,如果沒有方言,普通話將成為無源之水,無本之木,普通話是生長在中國各方言眾多母體之上的一朵花,沒有了方言,普通話必將枯萎凋謝。

  普通話與方言絕對不是對立的關(guān)系,不是你死我活的關(guān)系,而是共存共榮,相互促進(jìn),共同發(fā)展的關(guān)系。因此,國家在推廣普通話的時候,也應(yīng)該給方言一定的生存空間。假設(shè)普通話的誕生是為了消滅方言,那么普通話也就失去了根本。漢民族各方言滋養(yǎng)和哺育著普通話,讓普通話的表達(dá)更加豐富多彩。普通話的目的是實(shí)現(xiàn)不同方言之間人與人的交流方便,并不是為了消滅方言而產(chǎn)生和存在,如果把這個問題搞反了,無論對方言或者是普通話都是莫大的傷害。

  語言的形成是一個漫長的歷史過程,一個地方的方言,它承載著這個地方的歷史文化,它的每個詞語都是當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的凝結(jié)。如果說,一座舊城是當(dāng)?shù)厝说奈镔|(zhì)家園,那么方言就是當(dāng)?shù)厝说木窦覉@。如同拆除舊城是破壞人的物質(zhì)家園一樣,方言的消失將會破壞人的精神世界。

  唐朝詩人賀知章的詩《回鄉(xiāng)偶書》,中國人大都耳熟能詳:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來!逼胀ㄔ捄芊奖悴煌褡宓慕涣鳎l(xiāng)音永遠(yuǎn)是最親切的。美不美家鄉(xiāng)水,親不親故鄉(xiāng)人。立新不必破舊,立普通話之新也不必破包括粵語在內(nèi)的方言之舊。希望普通話與粵語之辯能夠引發(fā)一定的思考,在推廣普通話的同時,更好地保護(hù)各地的方言。(萬慶濤)

 

編輯:栗琰

相關(guān)新聞

圖片

乐亭县| 玉田县| 呼玛县| 登封市| 阿拉善盟| 抚松县| 城步| 威海市| 山东| 伊金霍洛旗| 新蔡县| 修文县| 百色市| 滁州市| 易门县| 余干县| 蒙山县| 芒康县| 固阳县| 宁海县| 灯塔市| 陕西省| 平塘县| 德昌县| 广东省| 保德县| 晴隆县| 宁安市| 云龙县| 达日县| 博客| 新源县| 民丰县| 辽阳县| 山东| 平舆县| 万年县| 类乌齐县| 高雄市| 顺义区|