作家九把刀與其女友。(圖/取材自臉書)
臺灣作家九把刀出軌的新聞曝出,近日占據(jù)島內(nèi)各大娛樂版面,臺灣《中國時報》今日刊載臺灣開南大學(xué)信息傳播系助理教授趙哲圣的文章表示,在這種狗仔元素催生下,九把刀客觀或主觀成為媒體寵兒,當(dāng)臉書這類社群網(wǎng)站內(nèi)化到人們的社交模式后,陳述與表演“自戀風(fēng)格”侵襲擴(kuò)散到當(dāng)代人的展演方式。自戀原本是愛自己或做自己的小確幸,但當(dāng)前的媒體、網(wǎng)絡(luò),甚至教育,都在慢性培養(yǎng)“膨脹性”的自我展演。
全文摘編如下:
作家九把刀的感情出軌被拍,媒體與網(wǎng)絡(luò)世界,濃縮與強(qiáng)占觀眾視野與討論空間。名人的感情世界,真的與世俗大眾有這么重要連帶關(guān)系嗎?
會造成這樣的元素,狗仔偷窺文化是大環(huán)境的框架,但當(dāng)事人九把刀的個人特質(zhì),如名作家、出名后所導(dǎo)演電影作品、無時不在公開場合對社會情事批判,以及鏡頭下所造成“言語”的魅力,讓九把刀客觀或主觀的成為媒體寵兒。
當(dāng)臉書這類社群網(wǎng)站內(nèi)化到人們的社交模式后,陳述與表演“自戀風(fēng)格”侵襲擴(kuò)散到當(dāng)代人的展演方式。這種膨脹強(qiáng)調(diào)“自我”的風(fēng)格,透過自述到過的地方,吃過的美食,與男或女友曬恩愛影像,過度自信的自拍照,追求物質(zhì)、財富、外貌、名聲、名人崇拜的顯像表態(tài),網(wǎng)絡(luò)大剌剌的文字紀(jì)錄或影片左證,成為常態(tài)。
九把刀便是這種自戀文化的投射綜合體,他文筆好,又高調(diào)的在虛擬網(wǎng)絡(luò)社群中將感情與價值觀告訴他的鄉(xiāng)民,大眾媒體下,他喜于“表現(xiàn)自己、唯我獨尊”的發(fā)表意見,吸引觀眾的注目。
自戀原本是愛自己或做自己的小確幸,但當(dāng)前的媒體、網(wǎng)絡(luò),甚至教育,都在慢性培養(yǎng)“膨脹性”的自我展演。如果大家只看九把刀犀利的文筆小說,特別的電影表達(dá),他作家的簡單角色,清晰明了。但九把刀就像你臉書中的眾多朋友一樣,超愛將自己的想法、影像、與他人沒直接關(guān)系的“私密告白”,公告于網(wǎng)友眾人;只不過,九把刀是名人,影響力大些。
網(wǎng)絡(luò)式自戀,像是一種疾病,透過社群網(wǎng)站的感染,讓名人更加自我感覺良好,鄉(xiāng)民對名人的罵聲中,除了強(qiáng)化部分真實價值觀,但似乎更加彌漫一種“追求他人注目”的潛因子,眾人盯著九把刀如何在臉書回應(yīng),愛哪個“女友”。
這些無聊的追蹤,隨著新聞平淡而改換目標(biāo),于是乎,個人自戀影響文化,文化又如何影響到個人,糾結(jié)擴(kuò)散。
[責(zé)任編輯:張潔]