中山大學國際關(guān)系學院副研究員王正28日在臺灣“中時電子報”發(fā)表評論文章說，當臺灣從過去幾乎每年都有選舉到現(xiàn)在兩年一次選舉，每次選舉完就是繼續(xù)準備應付下一次的選舉，試問除了選舉之外到底還剩什么？
評論摘編如下：
近日臺灣媒體版面充斥著郭柯王會否結(jié)盟、郭王會否脫黨參選、韓國瑜如何應對黑韓產(chǎn)業(yè)鏈和郭王可能脫黨的挑戰(zhàn)，而將時間倒退幾個月，從今年年初到年中近半年時間，社會輿論不斷關(guān)注的是國民黨和民進黨的初選競爭，蔡英文如何各種“撿到槍”使民調(diào)反轉(zhuǎn)。如果再將時間倒退回到去年，“九合一”地方選舉的新聞則是貫穿著全年的媒體焦點。至于政論節(jié)目上討論的盡是選舉和政治斗爭，幾乎無人討論如何更好治理與發(fā)展臺灣的經(jīng)濟社會。
臺灣從開放民選以來實現(xiàn)了3度政黨輪替，但曾經(jīng)的經(jīng)濟奇跡和亞州四小龍的榮耀早已不再，GDP曾經(jīng)占整個大陸的45%，如今已下降至低于4.5%。
許多臺灣人對大陸總有一種特殊的優(yōu)越感，但是當看到大陸的高速發(fā)展時，只能弱弱地說一句“我們有民主”、“我們有選舉”。然而當臺灣從過去幾乎每年都有選舉到現(xiàn)在兩年一次選舉，每次選舉完就是繼續(xù)準備應付下一次的選舉，試問除了選舉之外到底還剩什么？
如果將眼光放大到世界范圍，從2006年以來全球進入民主衰退的浪潮，多少亞非拉發(fā)展中國家引進了西方政黨競爭制度和選舉民主后，從執(zhí)政黨與在野反對黨之間的二元對立斗爭便一直循環(huán)不已，政治混亂不穩(wěn)直接導致社會矛盾激化、經(jīng)濟發(fā)展低落，更嚴重者甚至導致民族內(nèi)戰(zhàn)和宗教沖突。從菲律賓、緬甸和泰國，到中東的敘利亞、伊拉克，再到非洲的埃及、利比亞、突尼斯，乃至東歐的烏克蘭，無一不是在西方強勢輸入選舉式民主后走向內(nèi)耗與衰敗。就連世界最大的選舉式民主國家印度，火車交通建設緩慢、城市鄉(xiāng)村衛(wèi)生落后、電力供應頻繁中斷，完全無法和中國大陸相比。
除了發(fā)展中國家之外，即便是在美國、英國、歐洲等老牌發(fā)達民主國家，也大量出現(xiàn)民粹主義、治理失能、信任赤字和政治衰敗的困境。美國選出了一個狂妄自大、主張白人種族至上、四處揮舞貿(mào)易保護主義的川普，英國公投脫歐至今騎虎難下、進退失據(jù)、社會撕裂，法國黃背心運動帶來的街頭暴動連續(xù)多月周周上演。
政治學者福山曾主張選舉式民主是人類最好的制度，但是在經(jīng)歷了過去十多年的民主衰退浪潮以及新興民粹主義的沖擊，福山痛心地將以美國為代表的選舉式民主稱為“否決政體”，在這種政體中布滿了否決機制，在野黨對執(zhí)政黨幾乎是為反對而反對，即便是一般公共政策的漸進調(diào)適都困難重重，而重大政策的制定和改變則是難上加難，更遑論對國家經(jīng)濟社會各方面開展中長期的規(guī)劃。
治理成效是檢驗政治制度優(yōu)劣的唯一標準，福山在經(jīng)過多年反思后在其新作《政治秩序的起源》中提出民主要能實現(xiàn)良治的三大前提，分別是強大的政府治理效能、法治以及問責制，其關(guān)鍵是如何選賢與能、避免內(nèi)耗、長遠謀劃，而這些都不是多黨和兩黨競爭體制所能實現(xiàn)，因為在這種政體下不論執(zhí)政黨還是反對黨所謀求的皆是自身政黨和階級的利益，而非為全民謀福祉。
有鑒于此，人類需要告別簡單低級的“選舉式民主”，走向新型的一種強調(diào)分配正義、審議協(xié)商和選賢與能的“公義式民主”，而其雛型已在中國大陸浮現(xiàn)。
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