美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》:中國(guó)特色的“浪漫”擇偶

時(shí)間:2012-08-23 13:24   來(lái)源:環(huán)球時(shí)報(bào)

  美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》8月21日文章,原題:有中國(guó)特色的浪漫 

  在中國(guó),從一開(kāi)始約會(huì)的“賭注”就很高:目的在于結(jié)婚,愛(ài)不愛(ài)沒(méi)關(guān)系。一位朋友最近在北京相親。他發(fā)現(xiàn)來(lái)的不僅有女孩,還有她媽媽。幾分鐘內(nèi),這位媽媽就連珠炮般提出幾個(gè)問(wèn)題:收入如何?哪所院校畢業(yè)?有房嗎?

  在中國(guó),浪漫通常會(huì)成為實(shí)用主義的犧牲品;約會(huì)往往會(huì)變成商業(yè)交易。父母?jìng)兙奂诠珗@相互介紹各自的子女,單身俱樂(lè)部按擇偶要求——身高、收入和財(cái)產(chǎn)——來(lái)安排約會(huì)。對(duì)中國(guó)男性而言,成為完美伴侶意味著有車有房、高收入和高個(gè)頭。而女性須在27歲前結(jié)婚,否則就被打上“剩女”標(biāo)簽。在北京從事剩女現(xiàn)象研究的記者羅希安·雷克認(rèn)為,“在中國(guó),婚姻通常是一種聚攏資源的方式!

  中國(guó)禁止包辦婚姻,但通過(guò)工作單位或家庭介紹對(duì)象的做法無(wú)處不在。誠(chéng)然,過(guò)去30年這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了奇跡般增長(zhǎng),但移風(fēng)易俗絕非易事。儒家倫理強(qiáng)調(diào)婚姻須先要滿足社會(huì)義務(wù)而非個(gè)人渴求。獨(dú)生子女政策令這種期望愈加強(qiáng)烈。福利體系的缺失使年輕人被寄予養(yǎng)老厚望:娶誰(shuí)嫁誰(shuí)對(duì)整個(gè)家庭至關(guān)重要。26歲的溫州未婚女孩謝玉潔(音)在尋求愛(ài)情,但父母怪她不切實(shí)際。“現(xiàn)實(shí)社會(huì)講究的是金錢崇拜和物質(zhì)主義”,她解釋說(shuō)。

  有些女孩甚至花費(fèi)數(shù)千美元參加“嫁千萬(wàn)富翁培訓(xùn)班”。雖然這是極端現(xiàn)象,但壓力確實(shí)存在。隨著中國(guó)七夕情人節(jié)的臨近,許多相親活動(dòng)都在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備。在北京,數(shù)百名有本科學(xué)歷并交納數(shù)百美元年費(fèi)的會(huì)員將參加某單身俱樂(lè)部的節(jié)日相親,四川某地將舉辦國(guó)際女兒節(jié)萬(wàn)人相親大會(huì)……人們不僅要尋找迷人的微笑或愛(ài)情的火花,還要追尋金錢和締結(jié)連理的承諾。(克萊麗莎·瑟柏格-蒙特菲奧,王會(huì)聰譯)

編輯:張潔

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