4月中旬,河北衛(wèi)視《中華好詩詞》第二季節(jié)目中,來自臺灣大學法律系的張仲宇和臺灣師范大學文學院的梁道萍,上演了一場詩詞巔峰對決,節(jié)目一經(jīng)播出就受到臺灣地區(qū)多家知名報紙、電視頻道、網(wǎng)絡媒體的追捧和熱議,轟動一時。
伴隨著大陸電視產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,近兩年多檔省級衛(wèi)視自辦欄目也火到臺灣,在臺灣掀起了一股媒體熱議風潮。去年在臺灣最火的電視節(jié)目《我是歌手》《中國好聲音》《爸爸去哪兒》,因有齊秦、庾澄慶、林志穎等多位臺灣知名歌手參加,臺灣當?shù)孛襟w進行了大規(guī)模追蹤報道。而今年文化類節(jié)目集體亮相大陸省級衛(wèi)視熒屏,包括河北衛(wèi)視《中華好詩詞》、貴州衛(wèi)視《最愛是中華》、河南衛(wèi)視《成語英雄》、黑龍江衛(wèi)視《最愛中國字》等弘揚國學的電視節(jié)目成為2014年衛(wèi)視熒屏主流元素,同時這股熱潮也引發(fā)海峽對岸的關注。
臺灣選手在臺帶火大陸電視節(jié)目
如今,隨著兩岸文化交流溝通的日益深入廣泛,內(nèi)地電視節(jié)目中出現(xiàn)了越來越多的臺灣選手,而且以高度專業(yè)化的表現(xiàn)往往取得優(yōu)異成績。他們深受內(nèi)地觀眾喜愛,也在臺灣帶火了所參與的內(nèi)地電視節(jié)目。比如《我是歌手》總決賽,因為7個選手里有3位來自臺灣,臺灣觀眾自然特別關注這場比賽,當時有16家臺灣媒體到?jīng)Q賽現(xiàn)場采訪。
今年在臺灣地區(qū)受關注度最高的當屬河北電視臺自主研發(fā)的《中華好詩詞》第二季。因為最終擂主決賽在兩位臺灣選手——臺灣大學法律系三年級學生張仲宇,和臺灣師范大學文學院的大一新生梁道萍之間進行。
作為大陸首檔詩詞記憶闖關節(jié)目,《中華好詩詞》第二季在臺灣設立了選手招募點,吸引了多位臺灣詩詞愛好者的參與。原來,2013年10月河北衛(wèi)視《中華好詩詞》第一季播出時,臺灣中天新聞臺就以“寫完漢字,考成語背詩詞,陸娛樂新PK”為題,關注《中國漢字聽寫大會》《成語英雄》《中華好詩詞》等節(jié)目,介紹了大陸熒屏國學文化類節(jié)目盛行,闡述了傳統(tǒng)文化的魅力和電視節(jié)目背后的文化底蘊。據(jù)《中華好詩詞》欄目組介紹,此次臺灣媒體對大陸文化節(jié)目的關注,也成為2014《中華好詩詞》第二季在臺灣設立選手招募的重要決定因素。
張仲宇自幼受父親的影響,非常喜愛詩詞。他在《中華好詩詞》第二季的對抗中,擊敗原擂主武漢大學曹一鳴,成為新擂主,同時也因其高帥的外表,被網(wǎng)民封為”國學男神“,當晚他的微博粉絲量就從70人漲到3000多人。次日,臺灣東森新聞也以”臺大生登陸比詩詞,高帥外表受封‘男神’“為題,報道了臺灣選手參加大陸詩詞節(jié)目的新聞。臺灣當?shù)氐穆?lián)合晚報、蘋果日報、中央通訊社和福建《海峽導報》等媒體,也分別對張仲宇進行了采訪,分享了他背詩詞的秘訣及國學對他人生的意義。近年有許多臺灣草根達人登上大陸節(jié)目,但因背誦詩詞而爆紅的,張仲宇是第一人。
隨著多家臺灣媒體的爭相報道,以弘揚國學為宗旨的《中華好詩詞》在臺灣逐漸頗有知名度,來自臺灣的第二位詩詞高手很快出現(xiàn)。就讀于臺灣師范大學文學院的大一新生梁道萍,年僅19歲,嬌小可人,說話輕聲細語,但她在闖關過程中的自如和篤定,絕對不是看上去的那種“纖纖弱質(zhì)”。評委王剛也說梁道萍“綿里藏針”、“外柔內(nèi)剛”。她與臺灣老鄉(xiāng)張仲宇的巔峰對決,兩人你追我趕,處于伯仲之間,讓評委嘖嘖驚嘆,直夸領略了臺灣年輕人的新風采。節(jié)目播出后,兩位擂主被海峽導報譽為“寶島雙驕”,臺視新聞《早安你好》則以“陸詩詞PK戰(zhàn),師大女生擊敗臺大男神”為題,專題報道兩位選手在大陸上演詩詞對決的節(jié)目盛況。此次詩詞對決也吸引了中視、華視、壹電視、東森、TVBS等7家當?shù)仉娨暸_對此次《中華好詩詞》進行了專題報道,媒體熱議傳統(tǒng)文化類節(jié)目的魅力,備受臺灣觀眾的關注。
有臺灣網(wǎng)民評論:“這么好的節(jié)目希望在臺灣也能看到,這些傳統(tǒng)古詩詞真的好有意境,而且題目形式多樣又有深度,不能只靠死背,還要能有一定的文學程度與理解能力,真的好棒!”
“文脈沒斷”的臺灣親近文化節(jié)目
《中華好詩詞》請了范曾、趙忠祥、王剛、濮存昕、楊雨等文化名人擔任嘉賓,王剛談到兩位臺灣選手的詩詞對決時,表示“感觸良多”,“精彩之極”,而且他認為臺灣“文脈沒斷,太重要了”。正像王剛所思所感,多年來有很多大陸文化界教育界人士,稱道臺灣對中華民族傳統(tǒng)文化的重視和傳承。正是因為臺灣相比大陸對傳統(tǒng)文化感到親近,并且能接受、能理解、能體會,大陸文化節(jié)目才是在臺灣受到歡迎的重要原因。
民間教育家信力建先生曾經(jīng)撰文指出,1949年以來,國民黨一直致力于全面恢復中國傳統(tǒng)文化,當大陸“文革”時,臺灣進行了“中華文化復興運動”。臺灣學校一直延續(xù)“國文”的稱謂,使用沿用幾千年的繁體字,注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓練,在高中階段,《高中國文》、《國學概要》、《中國文化基本教材》是文科必修課。臺灣的經(jīng)典文化造就了學術巨匠,杜維明、余英時、成中英、劉述先等人是公認的第三代新儒家的代表人物,還有在大陸有廣泛影響的傅佩榮,在兩岸推行“讀經(jīng)運動”的王財貴,著名老莊研究專家陳鼓應……臺灣的經(jīng)典文化還孕育出了不少優(yōu)秀的藝術作品。比如,流行歌曲《東風破》、《菊花臺》、《青花瓷》里不乏古代詩詞之美。
所以,臺灣孕育出《中華好詩詞》第二季的兩位對決選手,并不奇怪。
架起兩岸文化交流的橋梁
其實,《中華好詩詞》的成功,有兩位臺灣人功不可沒,即參與過《中華好詩詞》節(jié)目的臺灣電視人趙偉和陳宥穎。趙偉已經(jīng)在河北衛(wèi)視工作多年,這次在《中華好詩詞》做的是節(jié)目錄制現(xiàn)場的執(zhí)行導演,陳宥穎則為節(jié)目從臺灣找來了張仲宇。正因為有了他們的“里應外合”,有了兩岸電視人共同為《中華好詩詞》添磚加瓦,兩岸選手才有機會在舞臺上以文會友。
另一個大陸節(jié)目能夠在臺灣引發(fā)關注的原因,是吳宗憲、張菲、葉心如等臺灣娛樂界名人都認為,近年來,由于大陸重視引進國外熱播節(jié)目的版權,具有巨大的市場空間,節(jié)目資金較為雄厚,吸引力不斷加強,所以臺灣文藝界和電視界人士紛紛北上,而臺灣本地節(jié)目相對資金、內(nèi)容薄弱,人才匱乏,與大陸節(jié)目相比不再有優(yōu)勢。他們認為,本來臺灣電視節(jié)目市場發(fā)展得早,幾十年來都是“自由競爭”,多元文化并存,所以臺灣電視節(jié)目的創(chuàng)意和交流溝通方式一度都比較領先,但大陸電視產(chǎn)業(yè)而今已有帶領“華流”崛起的氣勢。
也有臺灣人士認為,此次《中華好詩詞》臺灣選手會師擂主爭奪戰(zhàn),“顯示了臺灣的文化軟實力”。未來兩岸應該發(fā)揮各自的優(yōu)點,加強合作。目前兩岸都可以通過互聯(lián)網(wǎng)收看對岸的電視節(jié)目,這是很好的一個契機,相互提供了更大更寬廣的空間和平臺。愿更多兩岸電視節(jié)目走近彼此的觀眾,架起文化溝通交流的橋梁。(劉濤 苗春)
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